自信（self-efficacy），在一定程度上，每個人都有，但是当你面对挫折，遇到不可抗力的時候，相信对自己的自信绝对会产生严重的怀疑，自己还有自信么？或者说在那种情形下的自信是真实存在的么？
有人这般问的话你绝对是无言以对的，信心已彻底丧失，这话说出来自然是谁也不信，正所谓个人事个人知，在某一方面而言，你不得不承认，已自感失败，彻底丧失了自信。
何谓“自信”？
自信是个人对自己所做各种准备的感性评估，它能促进成功，相信自己行是一种信念，它不能停留于想象，而要施诸于行动，生活中自信地讲话、自信地做事，才能确立正确的自信感，面对社会环境的复杂，每一个自信表情、手势、言语都能在心理上真正培养起我们的自信归属感，广义而言，它本身即富有积极性，是在自我评价上的积极态度，反之，它亦是与经济密切相关之事，积极若缺乏自信，则是软弱、不彻底且低能低效的。
无论人际交往还是事业工作，自信都是非常重要的自我肯定与相信，只有自己相信自己，他人才会相信自己，它是对自身力量的肯定，深信自己必定可做成某事，实现追求目标，其实，把许多“我能行”的经历归结起来便是自信。
心理学中与自信心最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感概念。
自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价，班杜拉认为，自我效能感关心的不是某人具有什么技能，而是个体用其拥有的技能能够做些什么，她同时认为在某一情境下决定自我效能感有四个主要因素：
1、行为成就：效能期望主要取决于过去发生了什么；以前成功导致高效能期望，而以前失败导致低效能期望；
2、替代经验：观察他人成败，可以对自我效能感产生与自己的成败相似的影响，但作用小一些；
3、言语劝说：当你尊敬的人强烈认为你有能力成功应付某一情境时，自我效能感可以提高；
4、情感唤起：高水平唤起可导致人们经历焦虑与紧张，并降低自我效能感。
当我们在生活工作当中受到打击的时候很容易就会丧失自信，无论做何事均有某种程度担忧，害怕去做，不敢真正面对现实，不敢主动接触，也不敢自我发言，多数时总感自卑，缺乏信念。
这时候我们就要想：如何才能恢复自信？
最近读了阿德勒的《自卑与超越》，略有心得，简述一二：
首先，要正视自己面对现实失败的心态，调整思路，多发挥自身优点，克服短板，多参与学习，增加自身能力培训，不要把失败形成痛苦，爱迪生说“没有失败，只是离成功更近一点儿”，要相信自己能行，但光相信没用，要在此基础上付诸行动，大胆尝试，勇敢接受挑战，不要将思维局限于过去，而要放大眼光，看清大局。
屈原因流放而成《离骚》，孙膑受膑刑而著《孙膑兵法》，司马迁遭宫刑依旧著《史记》，贝多芬在耳聋后谱写了《英雄交响乐》，奥斯特洛夫斯基于失明、瘫痪中写出《钢铁是怎么炼成的》；
其次，要敢于有自己想法并将其表达出来，拿破仑·希尔说“有很多思路敏锐、天资高者却无法发挥其长处参与讨论，并非他们不想参与，而只是因为他们缺少信心”，如果你相信自己能行，就一定能行，信心是胜利所必须的。
古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩，他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河、辩驳纵横的演说家。
再者，不可怯场，怯场时不妨实言相告以平复心情，用肯定语气来消除内心自卑感，《物性论》作者古罗马大诗人卢克莱修奉劝天下人要多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己皮肤黑黝，也会毫不在乎，如此她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人女性。
现实中越是做些无自信举动越是丧失自信，因此，在缺乏自信时要多做些充满自信的举动，自信可以培养自信，丹麦格言说“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，若抱有消极否定态度，即使好运临门，怕也难以请进入门。
做自己能做的事，自信才能自立。
成功需要自信，有自信方有勇气、力量和毅力三者具备则困难可胜，目标可达，然自信决非自负，更非痴妄，它基于崇实和自强不息方有意义。
反思自身，今后应不可自暴、自弃、自屈，要“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，要笃行信道，自强不息。