老子是二千多年前的哲人，伟大的思想家孔子都曾问道于他，可见他对宇宙、人生认识上的高深，虽然在年代上老子离我们很远，几十万个日日夜夜，几千个春夏秋冬，这么长的时间足以让我们感到沧海桑田，让我们感慨时光荏苒，历史的长河中人类的渺小一瞬。但从老子的思想看，他似乎离我们很近，因为时至今日，他的思想依然在影响或改变着我们的生活和人生。现在我们提倡搞经济，搞现代化，而且经过这三十年的发展，确实取得了举世瞩目的成就，如果老子活在现代，肯定也会对今天的成绩发出感慨的，对比与老子的时代，我们最大的问题——温饱问题解决了，物质生活也空前丰富，经济、政治、文化、科技都同时取得了长远的进步和完善，但即便如此，我们就不需要《老子》了吗？就不需要《道德经》来为我们的生活做指导或指引了吗？经济发展物质丰富支撑下的现代化并不是万能的，在现代化甚至后现代化的发展进程中，中国社会已经出现了贪欲膨胀、腐败犯罪、环境被破坏、传统文化被遗弃、价值观失衡等不良现象，在发展经济的大潮中，部分人开始迷失自我，生出错误且日渐猖獗的“唯金钱”论，所以，对于现今的人们，《老子》不能丢，《老子》的精神依然值得我们今天的人们去学习和传承。老子说：“五色。令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”，这些一针见血的切中了现代人的要害，仔细读来，给人一种很强的醒脑作用。对于现代人的生活中出现的很多不好事物，《老子》是一剂良药，一味地贪婪、竞争，不停地开发，不停地鼓吹泡沫，到最后肯定要走到自己的反面。这几年发展中所出现的房地产泡沫、经济危机、直至现今的经济下滑、全球经济不景气、甚至好几个国家出现负利率等等这些，不就是很好的例证吗？《老子》提倡道法自然、宠辱不惊、上善若水、返璞归真、善者不辨……现在看来都很有远见性，这些可以帮助我们思考市场竞争下的另一面，即在竞争的同时，还要学会保持克制，减欲，且必须要尊重自然，在规律面前，不能犯急性病，把发展建立在对环境的破坏上。对于社会建设，我们要进行科学的、可持续性的发展，而不是盲目的扩大，无谓的生产（产能过剩不就是这样造成的吗？），不是无节制的竞争和开发。《老子》说过，“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久”，就是让我们学会认识到自己的短板，进而保持清醒与自制，不忘乎所以，恣意妄为。让我们知道，做事要靠多方面来调和，知人的同时要自知，胜人的同时要自胜，自我与外界，外界与他人，要做到和谐共生，只有这样，才能逐渐进入良性的发展轨道。老子的《道德经》其核心是怀疑和杜绝一切价值的偏执与过激，在“一生二，二生三，三生万物”的富有哲理和宇宙本源精神的基础上，促使我们走向自然而然的本性复归，在这种复归之下，人身上所本来具有的光辉、价值、各种闪光点就会得到合理而自然的发挥。《道德经》里有“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，说的就是在已经失去了自然本真的大道（本性或本心）后，再去搞价值观念、道德理想，乃至意识形态、仁义礼让那套，这样做的结果就会是越走越偏，越走道路越狭窄，人心也会越走越迷，而纵观我们这几十年的发展，人伦缺失、人情淡漠、金钱开道、物质表象迷惑下的心灵的痛苦挣扎、精神生活的缺少和扭曲等现象，以及由这些所造成的各种社会问题的层出不穷，似乎在向我们透露着一个讯息：即我们可能正处于老子所说的“失道而后德”的当口。
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