耳
鸣
之
痛
说起耳鸣这件事，很多人都深有体会。有很多人是一夜起来，就耳中暴鸣，令人惶恐不安；有的是长期耳鸣，令人心烦意乱。大家千万不要小瞧耳鸣，很多人因此而痛苦不堪，西医把三个月以内的耳鸣叫急性耳鸣，超过三个月的叫慢性耳鸣。那么在我们中医里是如何说的呢？
耳鸣如何产生？
《素问·玉机真脏论》里面就提到了，脾不仅可以“令人九窍不通”。这里面的九窍，就自然包括耳窍。对于耳鸣的中医原理，《医碥》里面也说得清楚：“若气虚下陷则亦聋，以清气自下，浊气自上，清不升而浊不降也”。也就是说，耳鸣的产生，源于浊气不能顺利下降。而浊气之所以不降，原因就在于清气不升。只要清气升起来，人体气机才能运转顺畅。
中气之窍在于耳
那么，这个“清气”到底指的是什么呢？
其实这个清气指的就是中气，一个人如果中气充足，那么它会有足够的“力气”把好的血液运送到耳窍，把坏的、带着浊气的血液替换下去，这样的人自然是耳清目明！
咱们知道，脾是主生化气血的，为气血生化之源，脾气强健，气血就足。同时，脾主升清，可以将对人体有益的精微物质输送到四肢百骸、五脏六腑。所以，中气上升濡养耳窍，使得浊气下降这件事，主要靠脾来完成。
而且，我们的肾气，也要依靠中气来不断地培补。所以，脾虚日久，中气渐亏，也会给肾虚所致的耳鸣、耳聋埋下伏笔！
中气足，耳不鸣！
现在您再回想一下，我们生活中有很多耳鸣的人，基本也会有食欲不振、浑身乏力、消化不良、便溏腹胀等中气不足的现象。这类人往往在久坐或者长时间蹲着之后，忽然站起来时耳朵就会嗡嗡作响，听力短时间内出现明显衰减，而且两眼冒金星。这就是中气不足，气血不能上升濡养耳窍的表现！
所以，这就是中气之窍在于耳的道理。
中气足，才能耳不鸣！
平时，大家该如何保护自己的耳朵呢？我觉得首先是保护中气，中气是脾胃强健的保证，可以升清降浊，所以至关重要；同时希望我们遇事少上火，肝火导致的听力问题也是非常多的。另外，就是注意休息，保护肾精，不要太劳累。如果能做到这些，耳鸣的状况也会得到很好的改善！
我们大家都知道，有一句话叫做“土生万物”，土在自然界中非常重要。我们人体也一样，脾胃五行属土，位居身体的中央，只有脾胃强壮，才能将吃进来的食物消化吸收转化为我们人体需要的能量，脾胃就像一台汽车的发动机一样，控制着身体的整个动力供应，而这个至关重要的动力就叫做“中气”，只有中气足、气血旺，人才能精神爽呀！
我们身边还有这样一群人，他们年龄有大有小，他们身体可能虚弱，他们总是“夹着屁股做人”。不是气质不行，而是“痔疮”让人寸步难行。还有一些肛门问题严重的人，他们在排便的时候，会出现“脱肛”，即肠子“掉出”肛门一小段。有的时候不只是在排便之际，在行走时间长、咳嗽、打喷嚏、大声说话、放屁、或者蹦跳的时候，就会发生此类情况。好一点的，其实可以用手还纳回去；严重的，则需要在床上躺一段时间才能恢复原位。这个场面写满了尴尬，让人不忍直视。脱肛，啥原因呢？总结出八个字：中气不足，肛门大开！传统中医来看，这就是中气不足、气虚下陷、固摄失常所致。我们身体里的中气，有固摄的作用，努力的对抗地心引力，将脏腑器官用力托举，使之不至于下沉、下陷。如果气虚，脏腑固摄失常，器官在它原有的位置“收不住”了，失去了支持的力量，就会“掉”下来。那么，这个气，为什么会虚弱呢？很大程度上，源于脾虚。什么是中气？中气者，乃脾胃之气也。脾胃，运化水谷精微，化生气血，充养全身。它是我们身体的大后方。我们一日三餐，为的就是满足脾胃运化的需要。所以，当我们中气不足、一旦气虚下陷，固摄能力降低或者虚弱之际，即容易发生肛门失固，令肠道脱出体外。这就是所谓“中气不足，肛门大开”，不就肛门会脱，还可能会引起胃下垂、子宫下垂、眼睑下垂等。如果中气不足，你会怎么样呢？
人的直立行走，不能避免地心引力的牵引，脏器会往下掉，而中气就起到一种承托作用，让躯干中脏器不往下掉。如果一个人中气足，那他体内的脏器就会处在正确的位置，一些指标也会处在标准的范围之类。
1、如果中气不足，脏器就容易移位，比如胃往下掉，叫做胃下垂，有些女性还会出现子宫脱垂。
2、中气不仅承托脏器，我们体内有好些指标，比如血红蛋白，这些指标能不能处在正常水准，也靠中气承托。
3、比如有的人贫血，就是中气不足，以及低血压，就是中气没有承托住血压。
4、还有的人气虚、低热，也是因为中气不足引起的。
一个人的中气水平和脾有关系，中气是脾生产的，如果脾好，就能源源不断的制造中气，脾虚了，中气不足，就容易产生脏器下降，指标下降，血压降低的情况。可以说，中气充沛运转，身体就得健康一大半。
爱中医新品.传承千古名方
在《四圣心源》里，出现的第一个方子就是黄芽汤。看上去是不是很简单，仅仅四味药而已，而且这四味药是极其常见、极其简单的中药材。
细心观察黄芽汤，就会发现，它虽与理中丸和四君子汤有着很深的渊源，但其中也有不同之处，不同的地方在于茯苓、干姜和白术三味药的变化！1、黄芽汤与理中汤比较，黄芽汤少了一味白术，为什么要少白术呢？
在黄元御的眼里，他嫌弃白术“性颇壅滞”，所以黄芽汤里没有要白术，而是用的茯苓！黄元御认为，茯苓“泻水燥土，冲和淡荡，百病皆宜，至为良药”，并且还对茯苓有“功标百病，效著千方”的美誉。
从药味上看，黄芽汤就是仲景理中汤中的白术换成了茯苓，再者二者的剂量上悬殊很大。理中汤温中祛寒、益气健脾，而黄芽汤治理中气、崇阳补火、培土泻水。2、黄芽汤与四君子汤比较，黄芽汤依然是少了白术，而多了干姜，为什么用干姜，在黄元御眼里，“诸升降清浊、转移寒热、调养脾胃、消纳水谷之药，无以易此也”，这是他对干姜的高度评价。
黄芽汤仅仅四味药，它的组方原理又是怎样的呢？
黄元御解释的很简单，就是人参、干姜崇阳补火，甘草、茯苓培土泻水，人参甘寒，“入戊土而益胃气，走己土而助脾阳，理中第一”；
干姜辛温，“燥湿温中，行郁降浊，补益火土，消纳饮食，暖脾胃而温手足，调阴阳而定呕吐，下冲逆而平咳嗽，提脱陷而止滑泄”；甘草甘平，“备冲和之正味，秉淳厚之良资，入金木两家之界，归水火二气之间，培植中州，养育四旁”；
茯苓甘平，“利水燥土，泻饮消痰，善安悸动，最豁郁满”。足见这四味平淡无奇的中药，经过黄元御这样的组合，就能起到“化腐朽为神奇”的作用。收官之作，献礼之作，
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